相信咱们都听过孟母三迁的故事，孟母带孟子三次搬家，最终决议定居于书院旁。最终孟子专注学习，成为有名的思维家。于是有人便说：“近朱者赤，近墨者黑。”
然而，我并不这样以为，难道在孟母搬到书院旁边孟子便开端专注致志学习了吗?并不是，根据记载，孟子真实懂得学习是在他逃学回家后，孟母气愤的用剪刀剪断了快织好的布。这时，孟子才真实醒悟，总算能静下心来认真读书。由此可见“近朱者赤，近墨者黑”也并不是完全正确。
所以，真实决议生长的，应该是自身。
自身，包括自身思维，也包括自身态度。鲁迅先生便是一个典例，从小生活在地主家庭的他，身上非但没有纨绔子弟的一点恶习，反而十分怜惜，怜惜贫穷民众。在成年之后更是以笔为刃，一心刻出一个民主的中国。相反另一个家境同样非凡的人：丁默邨。他从小在书香门第中长大。假如按“近朱者赤，近墨者黑”的说法，那他更应生长为一个风姿潇洒的正人，可谁能想到他竟有“破瓜”这种鄙陋的爱好。东窗事发被剥削官职后竟当了卖国贼。这说明，一个人未来发展趋向和他自身有莫大的关系。
“近朱者赤，近墨者黑，”自身便是一个极端片面的想法，家长经常告诫咱们：要多挨近好人，不要接近坏人。但是，和洽的玩就一定会变好吗?和坏的玩就一定会变坏吗?那么，假如有一天极好的人和极坏的人碰在一起又会产生什么?就像世界上最好的矛和最好的盾碰在一起，成果又如何?最终不管是他们同归于尽也好，不分高下也好，不都是给他们下定义者的一种挖苦吗?
故一个人的生长未必与他们所处的环境有关，只与他们个人思维，态度有关，就像周敦颐所说过的：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”便是对其最好的诠释。
