此法主要是指援引典型的历史现实来说明宗旨。历史是现实的一面镜子，是生动的教科书，是启人才智、让人考虑的范本。以史作证，谈古论今，将古代现实正反并用，显示深厚的文明底蕴，因而比一般的讲道理更令人信服。近年高考作文，有许多考生写了历史人物与事情。如2002年《心灵的选择》，许多人凭借历史展现自己的视界：屈原与汨罗江，项羽的“不肯过江东”，苏武的牧羊守汉节，昭君的出塞，诸葛亮的谦思，李白的“我辈岂是蓬蒿人”，杜甫的“吾庐独破受冻死亦足”，陶渊明的“采菊东篱下”，苏东坡的“包围”，岳飞与风云亭，文天祥的《攻略录·后序》，谭嗣同的“有心杀贼，无力回天”，这些案例不只具有很强的典型性和说服力，而且体现了作者的视界及阅览的沉淀。
此法选料剪材应该留意：
1．选例典型，叙例恰当。选例的原则是史实要能和观念相吻合。案例要实在，不假造臆造；要选典型，尽量选名人名事；可选一例，也可选多例，但不是多多益善，力求以少胜多。
2．先后顺序，合理安排。如古往今来，从国内到国外（也能够从今到古，从国外到国内）。
3．叙说史实，详略有致。对皆知的要简练概括；对不熟悉的要详细叙说。能够以一个现实，展开幻想，精心描绘；也可通过几个简明片断，简明援引。
4．事情人物，据需取点。如：庄子，身世于没落贵族，从前靠编草鞋保持生计，因家贫曾向管理河道的小官借米过日子，见魏王时穿粗布补丁衣服，草鞋带子也是断了之后接起来的，终身只在蒙地做过管理漆园的小吏，不久就退隐了；楚王传闻他有才调，派两位大臣用厚金聘礼到濮水请他做宰相，在濮水垂钓的庄子用龟曳尾于涂的比方拒绝了邀请；庄子对待存亡显得很理智，其妻死后，惠子前去吊唁，见庄子席地而坐，“击缶而歌”。这些常识是大家有所了解的，这些资料能够包括着“选择”“愿望”“孤单”“尊严”“引诱”“生命”等含义，要对资料所包括的信息有所考虑，善于依据文章的需要，去选取某一点，从某个侧面去发掘、联想、幻想，为文章所用，切不可将知道的都写而成为无目的的谈古。
5．有叙有析，不忘议论。分析能够是一段话，也能够是一两句。可在叙说案例之前，也能够在叙说案例之后。总归应使案例论据与观点融为一体，起到证明观点的效果，充沛暴露案例与观点的关系，切当有力地说明观念。
也应留意，近几年，高考作文趋古避今，成了一种时髦，大多考生平时短少堆集，作文时搜肠刮肚，东拼西凑，写出来的多是“普及型”的名人轶事，说“勤奋”便祖冲之、李时珍、陈景润，谈“爱国”便屈原、岳飞、孙中山。几十万考生，同写一个作文题，都是写尽人皆知的几个人、几件事，岂不让人生厌！要懂妥当一种写法成为盛行时，其风险系数就大了。许多的李鬼冒充李逵，李逵就有必要有新招数；考生作文就要逃避大陆货，最好要有自己独家的开发或独特的发现，否则就会成为第二个、第三个“把女性比作鲜花”的庸才、愚才。
【例文学习】
保卫汉语
都德的《最终一课》一直以来就深深地震慑我的心里。假如连自己的母语都无法说，那将是怎样的一种痛苦！
直至今日，在“英语”国际“殖民”的今日，法国依旧以举国之力“保卫”法兰西言语的尊严，法兰西言语学院是专门负责督察法国文学报刊中法语不规范行为，而法国的外交官被规定，在任何正式的公共场合中，都有必要用法语发言……
咱们源远流长的汉语文明是否到了应该被保卫的时分呢？
汉语以其生生不息的生命力撒播了几千年而未衰亡，这种强大的生命力早已被世人所信服。同为四大古文明，埃及文明早已在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡得失掉颜色；绚烂的古巴比伦文明在风沙的暴虐中成了废墟；而强大的玛雅文明，现在人们只要在亚巴逊原始森林的遗址里幻想它从前的辉煌。唯有汉语，成为撒播五千年的文明耸峙不倒，为世人所尊崇。
可是现在，汉语似乎被人们丢弃在忘记的角落。在肯德基、麦当劳等外来快餐文明横行我国的时分，外来言语也极大地冲击着汉语的位置。
汉语，咱们的母语，现在已爱莫能助危如累卵，等待咱们的保卫。据我国言语学会的调查，在现在成千上万的注册商标中，有百分之五十是“洋”商标，选用外语称号固然无可厚非，可怕的是那种崇洋媚外的心理。大学语文不及格无所谓，但英语四级过不了却拿不到毕业证书，制度的畸形使现在许多的学子毕业后写文章是漏洞百出。
我很敬仰诺贝尔奖得主杨振宁先生，在颁奖仪式上，杨先生坚持用汉语发言，保卫了作为一个我国人的母语的应有位置，虽然杨先生的汉语不甚标准，虽然杨先生只是一个美籍华人。但凭此对汉语的拳拳赤子之心，咱们没有理由不敬仰杨振宁先生，他不只是学术上的大师，也是人格上的大师。
有人比方现在的汉语就像一条盛行的牛仔裤，虽然是新的，却洋洋洒洒地打着几块补丁。媚世、初级、粗滥的言语就是这些“补丁”。我真的不希望咱们撒播千百年的汉语，被司马迁、鲁迅等人面向一个又一个顶峰的汉语，就此显露衰亡的预兆。
保卫汉语，保卫咱们的母语！
切题准确，立意高远，视界开阔，内容充实，是本文杰出的优点。由都德的《最终一课》引出法国对法兰西言语的保卫，从而设问：“咱们源远流长的汉语文明是否到了应该被保卫的时分呢？”这一问切中命题的思维宗旨，高瞻远瞩，发人深思。接着以国际四大古文明的对比说明汉语使世人信服的生命力，以汉语危如累卵的生存环境论证有必要保卫汉语。全文纵横古今，放眼国际，思骛八荒，神游万古，于盈盈尺幅之间，融文史底蕴，泻笔底波涛。表明晰作者丰厚的文明沉淀和广阔的思维视界，实在是难能可贵的。
【例文学习】
一步与终身
路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离奇特。[形象化的描绘，把人带入迷离奇特的氛围中。]
我准备沿着这条布满神秘的古道去寻觅自己的美好人生，一束极细的光线从遥远的天际投射过来，抚摩着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光线。
一串串足迹散落在岁月的路途中，我要去寻觅那决定人终身的那一步，专注去发现一个刻满美好的出口。[“我要去寻觅那决定人终身的那一步”，点题。]
我渐行渐远，我渐进渐远……
总算，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇巨大的门摆在面前，它们的上面镌刻着“一步与终身”，苍劲的字体中流淌着布满理性的溪水。
我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细注视，似乎韶光在这儿轮回翻转……
“从前的庄子从这儿走过，为了摆脱一个屈服权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了曩昔，做了一棵在夜里单独守望月亮的树。”[活用讲义（《庄子：在咱们无路可走的时分》）中例子，给人以亲切感。]
“从前的五柳先生从这儿走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。[运用讲义中陶渊明《喝酒》诗。]“从前的东坡先生从这儿走过，为了忘记痛苦的失落，他穿粗衣淡定地走了曩昔，在荒芜的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失落而高唱‘大江东去，浪淘尽’”。
[三段均用“从前的……从这儿走过”，引出三个历史人物，句式整齐，富有文采。]
我品读着这从前的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。
我又走到别的一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。
“西楚霸王项羽面临刘邦的追兵从这儿逃走，忆起旧日的鸿门宴，不由哀叹时晦气兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”
“残暴阴恶的秦桧从这儿步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的终身必定是一个让人厌弃的终身，永远地钉在历史的耻辱柱上。”
“居心叵测的陈水扁从这儿走上了分裂国家的道路，嘴角邪恶的笑脸干燥了他丑恶的灵魂。”
[再用三个案例，从反面阐述，与前面的三个案例构成对比。]
我不想再读下去，抚摩眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没有错！错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！[小结上文。]
枫竹林飘荡着美好的歌谣，我回眸开始的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎候我期待的黄金般的人生！
本文是一篇议论性散文。将古今中外的人事信手拈来，资料丰厚；言语美丽，富于改变；善用比方，把人生喻为两扇不同的门，这就把人生这一抽象的概念，化为了详细可感的形象，灵动改变。值得一提的是，作者善于将讲义中堆集的资料——《庄子：在咱们无路可走的时分》（鲍鹏山，第五册）、《喝酒》（第三册）奇妙运用，显示出堆集运用言语资料的良好功底。
